Board Paper of Class 10 2021 Hindi Term 2 Set 4 - Solutions

(अपठित गद्यांश)

I. नीचे दो अपठित गद्यांश दिए गए हैं किसी एक गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़कर उस पर दिए गए प्रश्नों के सही उत्तर वाले विकल्प चुनिएः

(अपठित गद्यांश-I)

बहुत-से विद्वानों और चिंतकों ने इस बात को लेकर चिंता प्रकट की है कि भारतीय समाज आधुनिकता से बहुत दूर है और भारत के लोग अपने आप को आधुनिक बनाने की कोशिश भी नहीं कर रहे हैं।

नैतिकता, सौंदर्यबोध और अध्यात्म के समान आधुनिकता कोई शाश्वत मूल्य नहीं है। वह कई चीजों का एक सम्मिलित नाम है। औद्योगीकरण आधुनिकता की पहचान है। साक्षरता का सर्वव्यापी प्रसार आधुनिकता की सूचना देता है। नगर-सभ्यता का प्राधान्य आधुनिकता का गुण है। सीधी-सादी अर्थव्यवस्था मध्यकालीनता का लक्षण है। आधुनिकता देश वह है, जिसकी अर्थव्यवस्था जटिल और प्रसरणशील हो और जो ‘टेक-ऑफ’ की स्थिति को पार कर चुकी हो।

आधुनिक समाज मुक्त और मध्यकालीन समाज बंद होता है। बंद समाज वह है जो अन्य समाजों से प्रभाव ग्रहण नहीं करता, जो अपने सदस्यों को भी धन या संस्कृति की दीर्घा में ऊपर उठने की खुली छूट नहीं देता, जो जाति-प्रथा और गोत्रवाद से पीड़ित है, जो अंधविश्वासी, गतानुगतिक और संकीर्ण है।

आधुनिक समाज में उन्मुक्तता होती है। उस समाज के लोग अन्य समाजों के लोगों से मिलने-जुलने में नहीं घबराते, न वे उन्नति का मार्ग खास जातियों और खास गोत्रों के लिए सीमित रखते हैं। आधुनिक समाज सामरिक दृष्टि से भी बलवान समाज होता है। जो देश अपनी रक्षा के लिए भी लड़ने में असमर्थ है, उसे आधुनिक कहलाने का कोई अधिकार नहीं है। आधुनिक समाज के लोग आलसी और निकम्मे नहीं होते। आधुनिक समाज का एक लक्षण यह भी है कि उसकी हर आदमी के पीछे होने वाली आय अधिक होती है, उसके हर आदमी के पास कोई धंधा या काम होता है और अवकाश की शिकायत प्रायः हर एक को रहती है।

Question 1

गद्यांश के आधार पर सही तथ्य को चुनिए।

  1. आधुनिक समाज मुक्त तथा मध्यकालीन समाज खुला होता है।/li>
  2. आधुनिक समाज बंद तथा मध्यकालीन समाज मुक्त होता है।
  3. आधुनिक समाज मुक्त तथा मध्यकालीन समाज बंद होता है।
  4. आधुनिक समाज उन्मुक्त तथा मध्यकालीन समाज जड़ होता है।

उत्तर— (c)

Question 2

शाश्वत मूल्यों में शामिल हैं—

  1. नैतिकता, सौंदर्यबोध और अध्यात्म
  2. नैतिकता, सौंदर्यबोध और आधुनिकता
  3. नैतिकता, अध्यात्म और आधुनिकता
  4. सौंदर्यबोध, अध्यात्म और आधुनिकता

उत्तर— (a)

Question 3

विद्वानों और चिंतकों ने किस बात के ऊपर चिंता व्यक्त की है?

  1. भारतीय समाज से आधुनिकता अभी बहुत दूर है।
  2. भारतीय समाज से न सिर्फ आधुनिकता दूर है बल्कि उसको लाने के प्रयास भी नहीं हो रहे।
  3. भारतीय समाज एक पारंपरिक समाज है जिसमें आधुनिकता अभी नहीं आ सकेगी।
  4. वैसे तो भारतीय समाज से आधुनिकता दूर है पर उसे जाने के प्रयास अवश्य हो रहे हैं।

उत्तर— (a)

Question 4

आधुनिक समाज की विशिष्टताओं में शामिल है—

  1. (क) उन्मुक्तता
  2. (ख) सामरिक बल
  3. (ग) आलस्य

उपरोक्त विकल्पों के आधार पर निम्नलिखित विकल्पों में सही विकल्प का चयन कीजिएः

  1. (क), (ख) और (ग) तीनों
  2. (क) और (ग)
  3. (ख) और (ग)
  4. (ख) और (क)

उत्तर— (d)

Question 5

एक बंद समाज की विशेषताओं में किसे नहीं रखा जाएगा?

  1. अन्य समाजों से प्रभाव ग्रहण नहीं करना।
  2. जाति-प्रथा और गोत्रवाद से पीड़ित रहना।
  3. धन या संस्कृति के क्षेत्र में खुली छूट देना।
  4. अंधविश्वासी, पिछड़ा और संकीर्ण होना।

उत्तर— (c)

अथवा

(अपठित गद्यांश-II)

बंगाल की शस्य-श्यामला धरती का सौंदर्य अविस्मरणीय है। इसके मनोहर और उन्मुक्त सौंदर्य को प्रतिभाशाली रचनाकार अपने गीतों, निबंधों और कविताओं में बाँधने की कोशिश करते रहते हैं लेकिन इसके मायावी और लोकोत्तर आकर्षण का रंच मात्र ही वे रूपायित करने में सफल हो पाए हैं। अविभाजित बंगाल का सौंदर्य किसी भी संवेदनशील मस्तिष्क के भीतर हलचल पैदा कर सकता है। चाँदी-सी चमकती मीलो लंबी नहरों और नदियों के बीच पन्नों की तरह चमकते हरे-भरे खेतों के चित्र संवेदनशील मन को अपूर्व आनंद से भर देते हैं। हरे-भरे खेतों में पके दानों की लहलहाती सुनहरी फसल, हवा में फुसफुसाते लंबे ताड़ के वृक्ष और साल की पत्तियों की बहती हुई मंद-मंद हवा, कंचनजंघा के उत्तुंग शिखर, सुंदरवन के घने जंगल, दीघा के सुंदर रेतीले समुद्र तट और उत्तर बंगाल के हरे-भरे चाय के बागाना आँखों में रचे बसे रहते हैं। प्राकृतिक छाटाओं से भरी-पूरी यह धरती युगों से महान लेखकों, कवियों और कलाकारों को प्रेरित करती रही है। इस अनोखे वरदान के केवल वही पात्र हैं जिन्हें इस धरती पर पैदा होने का सौभाग्य मिला है अथवा वे हैं जो अविभाजित बंगाल में रह चुके हैं।

Question 6

किसी संवेदनशील मन को अपूर्ण आनंद से भर देते हैं?

  1. नदियों, नहरों और खेतों के चित्र
  2. नदियों, समुद्रों और हीरे-पन्ने की दृश्य
  3. चाँदी की चमक और पन्नों हरियाली
  4. फसलों और पेड़ों के मिले-जुले दृश्य

उत्तर— (a)

Question 7

लेखक की दृष्टि में बंगाल की शस्य-श्यामला धरती का सौंदर्य कैसा नहीं है?

  1. अविस्मरणीय
  2. मायावी
  3. आकर्षक
  4. असामान्य

उत्तर— (d)

Question 8

निम्नलिखित में से कौन-सा युग्म गद्यांश के आधार पर सही है?

  1. फसल : घनी
  2. समुद्र तट : रेतीले
  3. कंचनजंघा : मंद हवा
  4. चाय बागान : सुनहरे

उत्तर— (b)

Question 9

बंगाल की भूमि के विषय में कथन और कारण की सत्यता परखिएः

कथन: यह धरती युगों से महान लेखकों, कवियों और कलाकारों को प्रेरित करती रही है।

कारण: यह धरती युगों से प्राकृतिक छटाओं से भरपूर है।

  1. कथन और कारण दोनों असत्य हैं।
  2. कथन और कारण दोनों सत्य हैं।
  3. कथन सत्य पर कारण असत्य है।
  4. कथन असत्य है पर कारण सत्य है।

उत्तर— (b)

Question 10

इस गद्यांश का केंद्रीय-विषय है

  1. बंगाल के जादू को बताना
  2. अविभाजित बंगाल की धरती का सौंदर्य
  3. बंगाल में बिताए दिनों की याद
  4. प्रकृति का मनुष्य के ऊपर पड़ने वाला प्रभाव

उत्तर— (b)

II. नीचे दो अपठित काव्यांश दिए गए हैं किसी एक काव्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़कर उस पर दिए गए प्रश्नों के सही उत्तर वाले विकल्प चुनिएः

(अपठित काव्यांश-I)

चमड़े का रंग मनुष्य-मनुजता को बाँटे
यह है जघन्य अपमान प्रकृति का मानव का
धरती पर घृणा जिए, मर जाए प्रीति प्यार
यह धर्म मनुज का नहीं, धर्म दानव का!
हा! प्रेम-नाम ही है रे जिसका महाकाव्य
यदि वही नहीं तो जीवन का क्या अर्थ यहाँ
यदि वही नहीं तो सृष्टि सभ्यता जड़ मृत है
यदि वही नहीं तो ज्ञान सकल है व्यर्थ यहाँ।
है गर्व तुम्हें जो अपनी उज्ज्वल सफेदी पर
वह मिथ्या है, छल है, घमंड है चेहरे का
रंगों का राजा तो है रंग भीतर वाला
बाहरी रंग तो द्वारपाल है पहरे का।
दुनिया ऐसी तस्वीर कि जिसके खाके में
आधी गोराई तो आधा कजलाई है,
पाँवों के नीचे यदि गौर वर्ण वसुधा
तो सिर पर श्याम गगन की छाया छाई है।

Question 11

काव्यांश में मुख्य रूप से किस समस्या का उल्लेख किया गया है?

  1. लिंग भेद
  2. असमानता
  3. रंग भेद
  4. गैर-बराबरी

Ans. (c)

Question 12

कवि के अनुसार जीवन व्यर्थ कब होता है?

  1. प्रेम नहीं होने पर
  2. मनुष्यता से हीन होने पर
  3. सभ्यता के जड़ होने परज्ञान से विहिन होने पर
  4. ज्ञान से विहिन होने पर

Ans. (a)

Question 13

उज्ज्वल सफेदी पर गर्व क्या है?

  1. सदियों की परंपरा का पालन
  2. बाजार का दबाव और रंगभेद
  3. मिथ्या, छल और अभिमान
  4. सत्य, अभिमान और यकीन

Ans. (c)

Question 14

कवि कहता है ‘रंगों का राजा तो है रंग भीतर वाला’ — भीतर वाले रंग का क्या तात्पर्य है?

  1. व्यक्तित्व का आकर्षण
  2. वास्तविक खूबसूरती
  3. व्यक्तिगत आचरण
  4. आंतरिक गुण और स्वभाव

Ans. (d)

Question 15

गोरे और काले वर्ण के लिए प्रकृति से कौन-सा प्रतीक दिया गया है?

  1. राधा और कृष्ण का
  2. धरती और आसमान का
  3. नदियों और सागर का
  4. मनुज और दानव का

Ans. (d)

अथवा

(अपठित काव्यांश-II)

मैं जब लौटा तो देखा
पोटली में बँधे हुए बूँटों ने
फेंके हैं अंकुर।
दो दिनों के बाद आज लौटा हूँ वापस
अजीब गंध है घर में
किताबों, कपड़ों और निर्जन हवा की
फेंटी हुई गंध
पड़ी है चारों ओर धूल की एक परत और
जकड़ा है जग में बासी जल
जीवन की कितनी यात्राएँ करता रहा यह निर्जन मकान
मेरे साथ
तट की तरह स्थिर पर गतियों से भरा
सहता जल का समस्त कोलाहल—
सूख गए हैं नीम के दातौन
और पोटली में बँधे हुए बूँटों ने फेंके हैं अंकुर
निर्जन घर में जीवन की जड़ों को
पोसते रहे हैं ये अंकुर

खोलता हूँ खिड़की—
और चारों ओर से दौड़ती है हवा
मानो इसी इंतजार में खड़ी थी पल्लों से सट के
पूरे घर को जल भरी तसली-सा हिलाती
मुझसे बाहर मुझसे अनजान
जारी है जीवन की यात्रा अनवरत
बदल रहा है संसार

Question 16

घर में किस प्रकार की गंध पसरी हुई थी?

  1. बासी खाद्य पदार्थों की
  2. निर्जनता और बंद हवा की
  3. किताबों और धूल की
  4. अंकुरित चने की

Ans. (c)

Question 17

पोटली में बँधे चनों के अंकुरित होने का क्या अर्थ है?

  1. जीवन के बच जाने का
  2. उर्वरता और नव-जीवन का
  3. संभावनाओं के विस्तार का
  4. फसल बोने का समय हो गया।

Ans. (b)

Question 18

मकान जड़ और एक स्थान पर स्थिर होने के बाद भी कवि की यात्राओं की गतिशीलता में सहयात्री है— यह भाव किस पंक्ति में है?

  1. निर्जन घर में जीवन की जड़ों को/पोसते रहे हैं ये अंकुर
  2. अजीब गंध है घर में/किताबों, कपड़ों और निर्जन हवा की
  3. तट की तरह स्थिर पर गतियों से भरा
  4. पूरे घर को जल भरी जसली-सा हिलाती

Ans. (a)

Question 19

काव्यांश की शैली किस प्रकार की है?

  1. चित्रात्मक
  2. विवरणात्मक
  3. कथात्मक
  4. वर्णनात्मक

Ans. (a)

Question 20

कवि के दो दिनों के बाद घर में लौटने पर घर की जो स्थिति है उससे कौन-सी बात स्पष्ट रूप से कही जा सकती है?

  1. कवि का घर किसी निर्जन स्थान पर है।
  2. कवि के घर में बहुत बेतरतीबी फैली रहती है।
  3. कवि की अनुपस्थिति में किसी ने घर की सफाई नहीं की।
  4. कवि अपने घर में अकेला है और उसके न होने पर घर निर्जन था।

Ans. (d)

(व्यावहारिक व्याकरण)

निर्देश: प्रश्न-III से प्रश्न-VI तक के सभी प्रश्नों में पाँच-पाँच उप-प्रश्न दिए गए हैं। उनमें से प्रत्येक से चार प्रश्नों के उत्तर दीजिएः

III. वाक्य (रचना) पर आधारित केवल चार प्रश्नों के उत्तर निर्देशानुसार दीजिएः

Question 21

मूर्ति की आँखों पर एक चश्मा रखा था जो सरकंडे से बना था।¸ – रचना के आधार पर प्रस्तुत वाक्य का भेद होगा।

  1. मिश्र वाक्य
  2. संयुक्त वाक्य
  3. सरल वाक्य
  4. कठिन वाक्य

Ans. (a)

Question 22

निम्नलिखित में कौन-सा वाक्य सरल वाक्य नहीं है?

  1. अंतरा अपने विद्यालय नहीं जाने के बारे में बता रही थी।
  2. अंतरा विद्यालय न जाने के कारण पर बात कर रही थी।
  3. अंतरा विद्यालय नहीं गई पर क्यों यह पता नहीं।
  4. अंतरा ने किसी को अपने विद्यालय न जाने के बारे में नहीं बताया।

Ans. (c)

Question 23

‘जब बालगोबिन भगत खेतों में रोपाई कर रहे थे, तब लोग उन्हें कनखियों से देख रहे थे’–यहाँ रेखांकित आश्रित उपवाक्य का भेद होगा?

  1. संज्ञा आश्रित उपवाक्य
  2. क्रिया-विशेषण आश्रित उपवाक्य
  3. विशेषण आश्रित उपवाक्य
  4. क्रिया आश्रित उपवाक्य

Ans. (b)

Question 24

उन्होंने विश्वभर में प्रसिद्ध हिंदी-अंग्रेजी शब्दकोश तैयार किया – प्रस्तुत वाक्य का रूपांतरित संयुक्त वाक्य होगा।

  1. उन्होंने हिंदी-अंग्रेजी शब्दकोश तैयार किया जो विश्वभर में प्रसिद्ध है।
  2. उन्होंने जो हिंदी-अंग्रेजी शब्दकोश तैयार किया वह विश्वभर में प्रसिद्ध हो गया।
  3. जो विश्वभर में प्रसिद्ध है, उस हिंदी-अंग्रेजी शब्दकोश को उन्होंने तैयार किया।
  4. उन्होंने हिंदी-अंग्रेजी शब्दकोश तैयार किया और वह विश्वभर में प्रसिद्ध हुआ।

Ans. (d)

Question 25

निम्नलिखित में मिश्र वाक्य का उदाहरण हैः

  1. उसने परिश्रम किया और उसे सफलता भी मिली।
  2. परिश्रम करने से सफलता अवश्य मिलती है।
  3. जिसने भी परिश्रम किया वह अवश्य सफल होगा।
  4. परिश्रम करने और सफल होने में सीधा संबंध है।

Ans. (b)

IV. वाच्य-आधारित चार प्रश्नों के उत्तर निर्देशानुसार दीजिएः

Question 26

"अध्यापक द्वारा कक्षा का जायजा लिया गया।"¸–वाक्य में प्रयुक्त वाच्य है।

  1. कर्तृवाच्य
  2. कर्मवाच्य
  3. भाववाच्य
  4. करणवाच्य

Ans. (b)

Question 27

निम्नलिखित वाक्यों में कौन-सा कर्मवाच्य नहीं है?

  1. प्रश्न पूछा गया।
  2. सुंदर गीत लिखे हैं।
  3. फल खाए गए।
  4. पाठ पढ़ाया जाता है।

Ans. (a)

Question 28

‘हमसे इतनी तकलीफ सही नहीं जाती’–कर्तृवाच्य में बदलने पर होगा–

  1. हमारे द्वारा इतनी तकलीफ सही नहीं जाती।
  2. हमसे इतनी तकलीफ कैसे सही जाएगी?
  3. हम इतनी तकलीफ नहीं सह सकते।
  4. हमसे इतनी तकलीफ कैसे नहीं सही जाएगी?

Ans. (c)

Question 29

निम्नलिखित में कौन-सा कर्तृवाच्य का उदाहरण है?

  1. तुलसीदास के द्वारा रामचरितमानस की रचना की गई।
  2. तुलसीदास से रामचरितमानस रचा गया।
  3. तुलसीदास द्वारा रामचरितमानस रची गई।
  4. तुलसीदास ने रामचरितमानस की रचना की।

Ans. (d)

Question 30

‘राधा अब उठ-बैठ सकती है’ – इस वाक्य का भाववाच्य में रूपांतरण होगा–

  1. राधा से अब उठा-बैठा जाता है।
  2. राधा ने अब उठना-बैठना सीख लिया है।
  3. राधा अब से उठ-बैठ सकती है।
  4. क्या राधा से उठा जा सकता है?

Ans. (a)

V. पद संबंधी किन्हीं चार प्रश्नों के उत्तर निर्देशानुसार दीजिएः

Question 31

निम्नलिखित वाक्यों में से किसमें अकर्मक क्रिया का प्रयोग हुआ है?

  1. मेरी बहन एक कहानी पढ़ती है।
  2. मेरी बहन एक उपन्यास पढ़ रही है।
  3. मेरी बहन एक अच्छे विद्यालय में पढ़ती है।
  4. मेरी बहन एक दिलचस्प पुस्तक पढ़ती है।

Ans. (c)

Question 32

यह मेरा पसंदीदा रेस्तरां है – रेखांकित पद का परिचय है–

  1. सार्वनामिक विशेषण, पुल्लिंग, एकवचन, ‘रेस्तरां’ विशेष्य
  2. सर्वनाम, निश्चयवाचक, पुल्लिंग, एकवचन
  3. संज्ञा, व्यक्तिवाचक, पुल्लिंग, एकवचन
  4. सर्वनाम, अनिश्चयवाचक, पुल्लिंग, एकवचन

Ans. (b)

Question 33

उफ ! ‘क्या सोचा था क्या हो गया’ में रेखांकित पद का परिचय होगा–

  1. विस्मयादिबोधक, प्रसन्नता सूचक
  2. विस्मयादिबोधक, शोक सूचक
  3. विस्मयादिबोधक, अचरज सूचक
  4. विस्मयादिबोधक, घृणा सूचक

Ans. (b)

Question 34

"मन की कोमलता अक्सर चोट खा जाती है"– में रेखांकित पद का परिचय होगा–

  1. भाववाचक संज्ञा, स्त्रीलिंग, एकवचन, कर्म कारक
  2. विशेषण, गुणवाचक, स्त्रीलिंग, एकवचन, ‘मन’ विशेष्य
  3. जातिवाचक संज्ञा, स्त्रीलिंग, एकवचन, कर्ता कारक
  4. भाववाचक संज्ञा, स्त्रीलिंग, बहुवचन, कर्ता कारक

Ans. (a)

Question 35

घर के साथ ही एक बगीचा होता था – रेखांकित पद का परिचय होगा–

  1. संबंधबोधक अव्यय, घर और बगीचे के बीच संबंध दर्शा रहा है।
  2. समुच्चयबोधक, अव्यय, घर और बगीचे को जोड़ना
  3. क्रिया-विशेषण, स्थानवाचक, ‘होता था’ की विशेषता
  4. निपात

Ans. (a)

VI. ‘रस’ पर आधारित किन्हीं चार प्रश्नों के उत्तर निर्देशानुसार दीजिए–

Question 36

हास्य रस का स्थायी भाव है–

  1. विस्मय
  2. हास
  3. रति
  4. हस

Ans. (b)

Question 37

"मन रे तन कागद का पुतला
लागै बूँद बिनसि जाय छिन में
गरब करै क्या इतना" – इन पंक्तियों में कौन-सा रस है?

  1. वीर रस
  2. अद्भुत रस
  3. शांत रस
  4. भयानक रस

Ans. (c)

Question 38

क्रोध किस रस का स्थायी भाव है?

  1. करुण रस
  2. रौद्र रस
  3. शांत रस
  4. वीर रस

Ans. (d)

Question 39

निम्नलिखित में कौन-सा श्रृंगार रस का उदाहरण है?

  1. सूख गया रस श्याम गगन का एक घूँट विष जग का पीकर। ऊपर ही ऊपर जल जाते सृष्टि-ताप से पावस सीकर!
  2. सच मान, प्रेम की दुनिया में मौत नहीं, विश्राम नहीं सूरज जो डूबे इधर कभी तो जाकर उधर निकलते थे।
  3. वो स्नेह करेंगे एक दिन सबसे उनसे जिनसे तुमने सिखाया नफरत करना
  4. और तबसे नाम मैंने है लिखा ऐसे कि, सचमुच, सिंधु की लहरें न उसको पाएँगी फूल में सौरभ, तुम्हारा नाम मेरे गीत में है।

Ans. (d)

Question 40

रस निष्पत्ति के लिए किन-किन की आवश्यकता होती है?

  1. विभाव, अनुभाव, संचारी भाव
  2. विभाव, अनुभाव, स्थायी भाव
  3. अनुभाव, स्थायी भाव, संचारी भाव
  4. विभाव, संचारी भाव और स्थायी भाव

Ans. (a)

(पाठ्य-पुस्तक पर आधारित)

VII. निम्नलिखित पठित गद्यांश पर आधारित प्रश्न के सही उत्तर वाले विकल्प चुनिएः

कातिक आया नहीं कि बालगोबिन भगत की प्रभातियाँ शुरू हुईं, जो फागुन तक चला करतीं। इन दिनों वह सवेरे ही उठते। न जाने किस वक्त जगकर वह नदी-स्नान को जाते–गाँव से दो मील दूर। वहाँ से नहा-धोकर लौटते और गाँव के बाहर ही, पोखरे के ऊँचे मिंडे पर अपनी खँजड़ी लेकर जा बैठते और अपने गाने टेरने लगते। मैं शुरू से ही देर तक सोने वाला हूँ। किंतु, एक दिन, माघ की उस दाँत कटकटानेवाली भोर में भी, उनका संगीत मुझे पोखरे पर ले गया था। अभी आसमान के तारों के दीपक बुझे नहीं थे। हाँ, पूरब में लोही लग गई थी जिसकी लालिमा शुक्रतारा और बढ़ा रहा था। खेत, बगीचा, घर-सब पर कुहासा छा रहा था। सारा वातावरण अजीब रहस्य से आवृत्त मालूम होता था। उस रहस्यमय वातावरण में एक कुश की चटाई पर पूरब मुँह, काली कमली ओढे़ बालगोबिन भगत अपनी खँजड़ी लिए बैठे थे। उनके मुँह से शब्दों का ताँता लगा था और उनकी अँगुलियाँ खँजड़ी पर लगातार चल रही थीं। गाते-गाते इतने मस्त हो जाते, इतने सुरूर में आते, उत्तेजित हो उठते कि मालूम होता अब खड़े हो जाएँगे।

Question 41

प्रस्तुत गद्यांश में किस माह का उल्लेख नहीं हुआ है?

  1. आश्विन
  2. कातिक
  3. फागुन
  4. माघ

Ans. (a)

Question 42

बालगोबिन भगत गाते-गाते मस्त जो जाते, सुरूर में आते, उत्तेजित हो उठते से आप क्या समझते हैं?

  1. जाड़े के कारण काँपने लगना
  2. संगीत के आनंद में डूब नहीं पाना
  3. साहब की प्रसन्नता के लिए गाना
  4. गाने की धुन में खुद ही सुध-बुध खो देना

Ans. (d)

Question 43

भगत के विषय में इनमें से कौन-सी बात ठीक नहीं है?

  1. वह सबेरे ही जगकर गाँव से दो मील दूर नदी-स्नान के लिए जाते थे।
  2. गाँव के बाहर पोखर के ऊँचे मिंडे पर बैठ कबीर के पद गाते थे।
  3. बहुत अधिक सर्दी में उनकी अँगुलियाँ खँजड़ी पर चल नहीं पाती थीं।
  4. भगत पूरब की ओर मुँह किए काली कमली ओढ़कर बैठते थे।

Ans. (c)

Question 44

लेखक ने अपनी दिनचर्या के बारे में अलग से रेखांकित करने वाली कौन-सी बात बतायी है?

  1. वह रोज सुबह जल्दी उठ जाते थे।
  2. वह शुरू से ही देर तक सोने वाले व्यक्ति हैं।
  3. आमतौर पर वे जल्दी उठ जाने वाले व्यक्ति हैं।
  4. जाड़े के मौसम में वे देर तक सोते हैं।

Ans. (b)

Question 45

‘पूरब में लोही लग गई थी’ – वाक्य का अर्थ है–

  1. पूरब में सूरज पूरा निकल गया।
  2. पूरब दिशा में चाँद खूब चमक रहा है।
  3. शुक्र तारे की चमक आसमान में बढ़ रही है।
  4. पूरब में सूर्य निकलने से पहले की लालिमा है।

Ans. (d)

VIII. निम्नलिखित प्रश्नों में से सही उत्तर वाले विकल्पों को चुनिएः

Question 46

हालदार साहब ने कैप्टेन द्वारा नेताजी की मूर्ति पर चश्मा लगाने के जो अनुमान लगाए उनमें कौन-सा सही नहीं है?

  1. उसे नेताजी की बगैर चश्मे वाली मूर्ति बुरी लगती है।
  2. उसे अपने चश्मों का विज्ञापन करने के लिए मूर्ति उपयुक्त लगती होगी।
  3. उसे नेताजी की बिना चश्मे वाली मूर्ति आहत करती है।
  4. उसे लगता कि नेताजी को बिना चश्मे के असुविधा हो रही होगी।

Ans. (b)

Question 47

नेताजी की मूर्ति किससे बनी थी?

  1. लाल पत्थर
  2. ग्रेनाइट
  3. संगमरमरप्लास्टर ऑफ पेरिस
  4. प्लास्टर ऑफ पेरिस

Ans. (c)

IX. निम्नलिखित पठित काव्यांश के आधार पर दिए गए प्रश्नों के सही उत्तर वाले विकल्प चुनिएः

कहेउ लखन मुनि सीलु तुम्हारा। को नहिं जान बिदित संसारा।।
माता पितहि उरिन भए नीकें। गुर रिनु रहा सोचु बड़ जी कें।।
सो जनु हमरेहि माथे काढ़ा। दिन चलि गए ब्याज बड़ बाढ़ा।।
अब आनिअ ब्यवहरिआ बोली। तुरत देउँ मैं थैली खोली।
सुनि कटु बचन कुठार सुधारा। हाय हाय सब सभा पुकारा।
भृगुबर परसु देखावहु मोही। बिप्र बिचारि बचउँ नृपद्रोही।।
मिले न कबहुँ सुभट रन गाढ़े। द्विज देवता घरहि के बाढ़े।।
अनुचित कहि सब लोग पुकारे। रघुपति सयनहिं लखनु नेवारे।।

Question 48

लक्ष्मण जब परशुराम को व्यंग्य में कह रहे हैं कि आप माता-पिता के ऋण से अच्छी तरह उऋण हुए तो इसके पीछे क्या कारण है?

  1. परशुराम अपने माता-पिता के सम्मान का माध्यम बने।
  2. परशुराम ने अपने माता-पिता को सुख-समृद्धि और ऐश्वर्य प्रदान किया।
  3. परशुराम अपने माता-पिता की मृत्यु का कारण बने।
  4. परशुराम अपने माता-पिता के लिए अपयश लाने वाले बने।
d

Ans. (c)

Question 49

लक्ष्मण के कड़वे वचनों के सुन परशुराम ने कौन-सी प्रतिक्रिया की?

  1. अपने परशु को संभाल कर आगे बढ़े।
  2. अपने स्थान पर अवाक खड़े रहे।
  3. आगे बढ़कर लक्ष्मण पर वार किया।
  4. विश्वामित्र से शिकायत करते हुए बोले।

Ans. (a)

Question 50

लक्ष्मण का परशुराम के प्रति व्यवहार है–

  1. आदरसूचक
  2. अपमानजनक
  3. सम्मानजनक
  4. कुटिलता-भरा

Ans. (b)

Question 51

परशुराम को ‘भृगुबर’ क्यों कहा जा रहा है?

  1. उनके क्रोधी स्वभाव के कारण।
  2. उनके बल और पराक्रम के कारण।
  3. उनके परशु का नाम था।
  4. वे भृगु ऋषि के वंशज थे।

Ans. (d)

Question 52

‘को नहिं जान बिदित संसारा’ का तात्पर्य है–

  1. संसार भर से यह बात छिपी है।
  2. संसार भर में इसे कौन नहीं जानता?
  3. संसार से यह बात लगभग विलुप्त है।
  4. संसार में किसे अपनी जान प्रिय नहीं है।

Ans. (b)

X. निम्नलिखित प्रश्नों के सही उत्तर वाले विकल्प चुनिएः

Question 53

गोपियाँ उद्धव के योग-संदेश को सुन योग को किसके लिए उपयुक्त बताती हैं?

  1. अत्यधिक चतुर और विद्वान के लिए।
  2. अस्थिर मन वाले लोगों के लिए।
  3. जिनकी मति फिर गई हो उनके लिए।
  4. संत, महात्मा और ज्ञानी मनुष्यों के लिए।

Ans. (b)

Question 54

गोपियों को ‘कड़वी ककड़ी’ के समान क्या प्रतीत हो रहा था?

  1. कृष्ण से वियोग
  2. कृष्ण की राजनीति
  3. उद्धव की बातें
  4. योग का संदेश

Ans. (d)

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